گهر را بود زیب و فر از ادب  

آرایش و زیبائی نسب از کسب ادب است

گهر را بود زیب و فر از ادب      چه نازی توتنها به اصل و نسب

مکن تکیه برفضل آبا خویش       نداری اگر بهره از سعی بیش

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص245

منظورازادب برخورد منطقی واصولی بامردم است , اگرکسی قواعد معاشرت را یادگرفته باشد به خوبی می داند که بامردم چگونه باید رفتارکند , دانستن اصول رفتاریک چیز است واعتقاد به آن اصول یک چیز دیگراست

دلیل این همه ناهنجاریها درزندگی بخاطر این است که اکثرماها به ظاهر ازادب ومعرفت دم می زنیم ولی درعمل پای بند به آن نیستیم ومنافع مادی مادراین است به همدیگر دهن کجی کنیم وحقوق هم را نادیده بگیریم واین نوع اقدامات زشت وناپسندرا بهترین شیوه میدانیم

غارت وچپاول وظلم وتجاوز را یک نوع زرنگی می دانیم درحالی که چنین نیست زرنگی دراین است که به حقوق مردم احترام بگذاریم وبامردم رفتارنیک وپسندیده داشته باشیم ومنافع دیگران رادرنظر بگیریم وگامهای نیک وسازنده درجهت رفع موانع ومشکلات مردم برداریم , وشرایط را برای بهتر شدن اوضاع مهیاسازیم درفکر حل معضلات جامعه باشیم مشکل عمومی مردم را مشکل خودتلقی کرده  ودررفع آن تلاش کنیم دراین صورت است که همه چیز دوست داشتنی وزندگی زیبا ومعنی دارمی گرددودنیا به گونه دیگر می شود بشریت به خواسته ایداه ل خودمی رسد که نهایت آن بهشت برین دراین عالم است

افسوس و هزاران افسوس برحال کسانیکه به اصل ونسب وقوم و قبیله خویش تکیه می کنند وبه آن فخرمی ورزند وراه عصبیت را پیش می گیرند وزمین وزمان را برای مردم مکدرمی سازند  ودرفکرترقی و پیشرفت واقعی نیستند وترقی را فقط درازدیاد اموال وداشتن کاخ و ویلاهای گران قیمت می دانند ومفهوم ادب را درک نکرده اند

آدرس ما

http://mamshoug.blogfa.com/

https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/

https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn

ندای عشاق...