ندای عشاق

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش98مـن عاشيق صباح سنسيزصبح سنسيز صباح سنسيزگئجه لــــر يئله دونوبآچيلميـــر صباح سنسيزترجمهمن عاشق و شیفته توام چه صبح و چه شبصبح و شب زمان و مکان مفهومی ندارداز بس که انتظارکشیدم شب ها به باد رفته استبدون تو برای من صبح طلوع نمی کند دردرون چیزی درحال شعله وراست درپی رسیدن به مقصودی است صبح و شب درحال تکاپوست زمان و مکان نمی شناسد پیوسته درحال پروازاست به دنبال افق های دوردست درتقلاست , هرچقدربرود وهرچقدرسیرکند سیرنمی گرددسوز وتشنگی اش بیشتر است بدنبال سیراب شدن است ولی آبی نمی یابد بدنبال رفع تشنگی است کیست که این تشنه شیفته را سیراب سازد , آب کجاست , چشمه جوشان زلال درکجاست , برای یافتن چشمه زلال و گواراچه باید کرد دربیابان سوزناک ودرکویری...

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش80فلکين بير باغـــی وارگؤموشدن چارداغی وارمـن او باغا گئتمه ره ماؤره کده يار داغی وارترجمهفلک باغی داردکه ساختارش از نقره استبه آن باغ نمی رومدردلم داغ یارشعله وراستتمایلات وخواهش ها متفاوت ومتلون است , براساس فهم هاودرک ها بروجودانسان تمایلات خاصی مطابق اندازه خردش جاری است , بعضی خواهش ها مذموم وناپسندندوبرخی ها ممدوح وپسندیده.خواهش های ناپسند واصراربرآن فرجامش سقوط و انحطاط است ومتوسلین به آن به نتیجه خاص ودلخواهی نخواهند رسید عاقبت کارشان شکست و دربدری است , وتمایلات ارزشمند وخواسته های بحق ومنطقی از الزامات رشد و آگاهی است پدیدخاصی درذهن شکل می گیرد وذهن را به سوی اقدامات متعالی سوق می دهد وشرایط احسن را برای انسان فراهم می سازد وانسان عاقل و خردمند با...

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش54 دولـوب تامام باغ آلماباغبان بسلـه رآغ آلمايارام نه سيزيلدايرسانساغالميرسان ساغالمامگرمی شودزخم ها و رنج های درون را نادیده گرفت مگر می شود آنچه گذرزمان و حوادث ناگوار دروجود ریشه دوانیده با یک تشر آنی از بین برد آنچه که درتمام لایه ها و صفات وجود نفوذ کرده و همه چیز را تخریب نموده است چگونه می توان با یک روش ناپخته ترمیم کرد برای پاک سازی لایه های نابودشده نیازی به تلاش بیشتر در تمامی جوانب وجود دارد , بنابراین دروهله اول باید علل بروز زخم را بخوبی شناخت و بعداز اتمام مراحل نهائی شناخت به مداوای آن پرداخت , اصلاح زخم های ایجاده شده درونی بسیارسخت است گاهی اوقات امکان پذیرنیست اکثر زخم هارا متجاوزین و غارتگران حقوق حقه انسانی بوجود آورده اند با اقداماتی ه...

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش55 اولدوزلار باتماز آغلارياری اؤياتماز آغـلار يارياردان آيری دؤشه گئجه لر ياتماز آغلارچه خوش است در اوج اعلی قدرت و توانایی درتخییلات و رویاهای خود اندیشه وصال را پروراندن , و دنیایی نوو آکنده از عشق و معرفت برای خود مهیا ساختن و صادقانه با چشمانی اشک آلود و دلی اندوهناک به ستارگان زیبا و درخشان نگریستن , و در آن حال نیازی به بیداری محبوب و معشوق مجازی از خواب نوشین شبانه در وجود خویش احساس نکردن , و همواره در حال اوج خود در حال اشک ریختن , و درهنگام جدایی یاراز یار در زمان فراق شب ها بیدارماندن و استغاثه و زاری کردنراستی منظور از گریه ها و اشک ریختن ها چیست و چه نقشی در حیات انسانها ایفا می کنند و سرانجام و عاقبت آن به کجا منتهی می گردد و چه چیزی را اثبات...

علم بدون عمل مانند درخت بی میوه استچو داری تو علمی عمل بایدت      چو کاری درختی ثمر زایدتتو گر علم خودرا نیاری بکار      درختی بود عاری از برگ و بارنقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص251سعادت وخوشبختی انسان درعمل کردن به دانسته ها و اندوخته های خوداست, عالم هستی پرازحادثه های رنگارنگ است , بروزهرحادثه ای بی دلیل نیست , رخدادهای گوناگون ومتنوع دراثردانش واعمال انسانهابوجودمی آید وجودهرپدیده بدون علت نیست بعضی ازحوادث طبیعی است ودراثرفعل و انفعالات طبیعت به اذن الهی رخ می دهد که ظاهری زشت وناپسنددارندولی باطنشان حکایت ازچیزدیگری است وبه نفع انسانهاست حوادث دیگری وجودداردکه ساخته خودانسانهاست وبراساس علم و دانش تولیدمی شود...

جویای آخرت به آرزویش می رسد و از دنیا آنچه برایش مقدرشده باشد به او داده می شودچو باشد کسی طالب آخرت       به مقصود خود اورسد عاقبتزدنیا  برد بهره خویش نیز        به میزان تقدیر  آن با تمیزنقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص245آنچه که مهم است داشتن نیت وانگیزه درکاراست , کسی که به عاقبت زندگی فکرمی کند بدین معنی نیست که همه چیز را ترک کند ودرگوشه ای بنشیند ومنتظرروزی باشد , عالم طبیعت محل جنب و جوش وکارو تلاش است بدون فعالیت کسی به جایی نمی رسد پس اساس زندگی درتداوم کارو تلاش است ادامه حیات بدون کارممکن نیست باید کارکرد تا به آسایش و رفاه رسید ولاکن دراین رفاه برای انسان اندازه ای معین شده ونمی تواند ...

نیش زبان از زخم نیزه سوزناکتراستبتحقیق باشد ززخم سنان      بسوزندگی بیش نیش زبانچو زخم سنان به شود از دوا      ولی نیست زخم زبان را شفانقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص246بایدمواظب بود ومراقب, بدون تحقیق وبدون بررسی کامل نباید درمورد موضوعی اظهارنظرکرد, این روزها گفتن وبیان کردن  درمورد موضوعات متنوع مثل آب خوردن برای ما آسان است هرچه دل می خواهد درباره هرکس وهرگروهی می گوئیم وحاشیه ها واثرات آن را درنظر نمی گیریم وبایک حرف خانواده ای را متلاشی می سازیم وبایک حرف همه چیز رابه هم می ریزیم ومردم رادرتنگناقرارمی دهیم , وآنچنان زخمی برپیکراجتماع واردمی سازیم که شاید نتوان با سالهاتلاش آن را جبران کرد میشود یک ساختمان ...

بدخویی خویش و نزدیک را از انسان دورمی کند و بیگانه را از او بیزارمینمایدنکوهیده باشد گرت خلق و خوی  چنان کاید ازسوی گندآب بویکنی خویش و بیگانه از خویش دور   توتنهاشوی گاه سوک و سرورنقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص217گل های خوشبو وباغ ها وچمنزارها وطبیعت زیبا و دوست داشتنی ذهن هارا جذب می کند وگنداب ها و لجن زارها اذهان را دفع می کندنیکوخصلتان ودارندگان محاسن عالی همیشه سرشان شلوغ واز معاشرت بامردم لذت می برند وامابدسیرتان درانزوا هستند واززندگی خود چندان بهره ای نمی برند واز خودشان هم متنفرند اخلاق فاضله از عوامل اصلی رشد وموفقیت است انسان خوش اخلاق زندگی پرنشاط دارد ودرتمامی مراحل زندگی ازموفقیت نسبی برخورداراست وازحمایت عمومی مردم واطرافیان بهره منداست ول...

کسی که قصد اصلاح خود و حفظ دینش را داردباید از آمیزش با اهل دنیا بپرهیزد چو باشد ترا قصد تهذیب خویش چو خواهی نگهداری آیین و کیش سزد گرکنی گوشه ای اختیار تو از اهل دنیا شوی برکنار + نوشته ش...

کسی می داند بزودی از این جهان رخت برخواهد بست, باید ساز و برگ رفتنش را بخوبی فراهم کند چو کس باشد آگهه از تعجیل مرگ سزد گربود درپی سازو برگ بخوبی فراهم کند زادره نگرد بروز جزا رو سیه + نوشت...

خردمند باید با مالش ستایش مردم را جلب کند و خود را از خواهش از آنان بازدارد سزد گرخردمند با بذل مال کند خویش ممدوح اهل سوال بپرهیزد از خواری خواهش او کند با قناعت خود آرایش او + نوشته شده در...

کسی که آرزویش درازباشد خردمندنیست کسی را که باشد دراز آرزو نباشد خردمند و فرزانه اوچو برآرزوتکیه کردن خطااست عمل برترین رهبرو رهنمااست...

کسی که به علم خود عمل نکند عالم نیستعمل چون به دانش نباشد قرین نباشی تو اندرخورآفرینتوعالم نئی جان من جاهلی که از نفس خود این چنین غافلی...

به کسی که بخودش بدی کند امید نیکی نمی رود چو با خویشتن بدکند بنده ای نه او باشد انسان ارزنده اینه امید نیکی توان داشت زاو نه اورا بود عزت و آبرو...

باتکا ی حدس و گمان داوری کردن از عدالت بدور استچو خواهی بامری کنی داوری بحق و عدالت تو روی آوریمکن تکیه برحدس و ظن و گمان که از عدل و انصاف دوراست آن...

غریبی ننگ و عار نیست بلکه ننگ و عار نداری دروطن استزغربت نباشد به کس ننگ و عار وطن غربت است ارتو باشی فگارچه نالی زغربت تو ای کامکار که ننگ است درخانه بودن ندار...

شتاب درگرفتن انتقام شیوه ی بزرگان و نیکان نیستبزرگان نباشد زود انتقام بود تنعیشان دائم اندرنیامره بخشش و عفو گیرند پیش باحسان و نیکی گرایند بیش...

جز باقی مانده عمرمومن چیزی از زرسرخ گرامی ترنیستنباشد گرامی تر از سرخ زر بارج و بها نزد اهل نطرمگر باقی عمرمردان دین مگرقدراعمال اهل یقین...

گفتارکفایت نمی کند مگر آنکه با عمل توام گرددچو با گفته کردارتوام شود تورا هرچه خواهی فراهم شودبگفتن نه هرمشکل آسان شود چو اندرعمل کس هراسان شود...

هرچیزی زکاتی دارد, زکات عقل تحمل نادانی جاهلان است به هرچیز البته باشد زکات زکات است واجب چو صوم و صلاتزکات خرد رفق با جاهل است چو جاهل زاعمال خود غافل است...