ندای عشاق

عاشق چون پرده ای است که حجاب واقع شده است و باید که این حجاب از میان برخیزد، حجابی که مانع ظهور و تجلی معشوق است. برای اتصال به معشوق، عاشق باید خود از میان برخیزد. عاشق باید که از خود بیگانه شود و از بند زمان و مکان رها گردد تا مگر شایسته ی حضور درگاه معشوق گردد. چون نباشد عشق را پروای او او چو مرغی ماند بی پر، وای او + نوشته شده در شنبه بیست و هشتم بهمن ۱۴۰۲ ساعت 9:28 توسط علی روحی  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

روزهای سختی داشتیم از هرطرف حوادث ناگوار برما تسلط یافته بود روش مقابله با آن بغرنج و پیچیده بود برای یافتن راه حل دقیق و سنجیده و همه فن حریف نیاز به تدبیر و اندیشه همه جانبه بود دراین اوضاع و احوال امکان تصمیم گیری مناسب و منطقی بسیار مشکل به نظر می رسید بدنبال تغییر وضع پیش آمده بودیم اما نحوه تغییر را نمی دانستیم خودمان را به درو دیوارمی زدیم تازمینه را برای یافتن راه حل مناسب وخروج از بن بست ایجادشده فراهم سازیم اینگونه نبود که به آسانی دست به عمل بزنیم زیرا اثرآن عمل را بخوبی درک می کردیم برای این کار نیاز به داشتن اتاق فکر قابل قبول از هرشرایط بود هدف این بود که بیهوده دست به کاری نزنیم چون هراتفاقی نتیجه خاص خودرا داشت درست است که نتیجه برای ما زیاد مهم نبود البته نه بدین معنی که بدنبال نتیجه نبودیم ولی نباید بخاطر نداشتن نتیجه قابل قبول خودرا متوقف سازیم و دست به هیچ کاری نزنیم راکد ماندن پذیرفتنی نبود و نباید هم باشد باید حرکت کرد باید تلاش کرد باید تحرک داشت تحرک باید اصولی و سنجیده و متناسب باعقل باشد باید ازتوانایی ها و امکانات ذهن خود بدرستی بهره گیریم چون ذهن ما توانایی های زیادی دارد این ماهستیم که باید آن را بکاراندازیم خوب بودن و بدبودن زندگی هرکسی بستگی به چگونگی استفاده از ذهن خود دارد اگر کسی نتواند بخوبی از ذهن خود بهره گیرد دچار توهم و اضطراب و نگرانی می شود دنیای او با دنیای کسی که از وجود ذهن خود بخوبی بهره می گیرد فرق اساسی دارد برای شکستن موانع نیاز به بهره گیری ازذهن است + نوشته شده در یکشنبه دوازدهم آذر ۱۴۰۲ ساعت 12:26 توسط علی روحی  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش111هارای ناشـی الينده نآتماز داشـی الينده نياستيق شکايت ائيلـرگوزوم ياشی الينده نترجمهای داد ازدست تازه به دوران رسیده وکم مهارتسنگ را دردستش محکم می گیرد وول نمی کندمتکا از دستش شکایت می کند ازاشک های چشمم انسانهای عاقل و خردمند , دارندگان علم و دانش ومهارت آنچنانی هرگز ادعای زیاددانستن ودرست فهمیدن نمی کنند واین را بهتردرک می کنند که معلوماتشان دربرابر مجهولات بیکران اندک و ناچیزاست , موضوعات و مفاهیم علمی بی نهایتند هرچقدربه معلومات خوداضافه کنیم بازهم نادانیم ولی اگر بدنبال دانش واقعی نباشیم وبه مدارک سطحی خود(دیپلم , لیسانس , فوق لیسانس , دکترا وفوق دکترا) اکتفاکنیم وخودرا همه چیزدان و نابغه عالم تلقی کنیم وبدون مطالعه و تحقیق کامل براساس فرضیات ساختگی ذهن خود درباره همه چیز اظهارنظرکنیم وآنچه که درحیطه تخصص مانیست به آن واردشویم ونظرات خام دراختیارمردم قراردهیم این نمونه ای از خودخواهی و تکبرماست وانتظارداریم که گفته های ما مورد تایید همه قراربگیرد وآنچه که مامی گوئیم مردم بپذیرد و به آن عمل کند وکاری به این نداریم که آیادیگران درمورد مسائل مطرح شده دانشی دارند یانه ازنظرماآن چیزمهم است که مامطرح می کنیم دیگران باید آن را عملیاتی کنند درغفلت عمیق بسرمی بریم گرچه مدارک عالی داریم ولی درجهل خود غوطه وریم وبه مدرک خود فخرمی کنیم , همه مردم باید بدون چون چرا مطیع امرماباشد واز فرمایشات غلط ما باشوروشوق خاصی استقبال کنند این بایاتی شکایت و گله خاصی ازافرادکم سوادوپرمدعادارد گرچه مدارک عالی دارند + نوشته شده در یکشنبه هفتم خرداد ۱۴۰۲ ساعت 12:6 توسط علی روحی  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

بنای حرص و بخل برشک و عدم توکل بخدااستبود پایه ی آز برشک و بیم        به قطع امید ازخدای کریممکن خویشتن خوار با حرص و آز      که روزی دهد داوربی نیازنقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص258اگرخدارادرتمامی امورات زندگی حاضروناظرببینیم وهمه چیز را ازاوحتی وجودخویش را از اوبدانیم وهراتفاقی که درگوشه و کنارمی افتدچه خوب و بدوچه حوادث ناگوارطبیعی را ناشی از اراده اوتلقی کنیم و آنهاراحکمت الهی بدانیم درآن صورت ریشه حرص و بخل وشک ازوجودمان کنده می شود اینکه همه چیز از خداست و بااراده اوست بامختاربودن انسان منافات نداردانسان د رانتخاب راه خود آزاداست هرکس در هرراهی ازته دل وباتمام قوا تلاش کند به هدف خودمی رسد سرگذشت علماو دانشمندان وسیاستمداران چه از بعدمنفی و چه از بعد مثبت آن نشانگر تلاش آنهادر رسیدن به موفقیت های مورد نظراست نوع انتخاب مهم استمجذوبان واقعی خدادرزندگی از آرامش خاصی برخوردارندولی منفک شدگان از راه الهی گرچه به ظاهردنیایشان خوش است درباطن مضطرب و پریشانند سردرگم اند از زندگی لذت نمی برند روزگارشان با بخل و حسادت و کشمکش و خصومت و ستیز و درگیری برسرمنافع نامشروع شخصی سپری می گرددعاقبت گیرندگان حقوق های نجومی و کاخ نشینان و مرفهین بی دردبه جهنم سوزناک چه در این دنیاچه در عالم ابدی منتهی می گرددآدرس ماhttp://mamshoug.blogfa.com/https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn, ...ادامه مطلب

هنگام مقدم داشتن دیگران برخود ارزش وجود بخشندگان روشن می شودگشاید کسی چون به ایثاردست     به محتاج و مسکین دهد هرچه هستشود ارزش گوهر او پدید       نه هرکس تواند بدینجا رسیدنقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص257چقدرزیباودوست داشتنی است عمل کسی که ازهواهای نفسانی وزیاده خواهی ها وخودخواهی ها وادعاهای بیهوده وغروروطغیانگری بگذرد وبه حقیقت هستی فکرکند وزندگی را اززوایه دیگری بنگرد درگلستان دل انگیز وجودواقعی خویش سیرکند وبه اقیانوس بیکران ارزش ها بپردازد وازچشمه زلال آن سیراب گردد محاسنی که درایثاروازخودگذشتگی وبخشش وجودداردباهیچ چیز قابل مقایسه نیست , باید درذات اوهضم شد تاماجرارافهمید اگر بااو نباشی ومثل اونباشی ازدرک او عاجزی , با او بودن کارهرکس نیست باید مرد میدان بود تاشیرینی آن راچشید این درگاه جاده خاص خودرا داردازهرراهی نمی توان به او وصل شد , وصل شدن قانون دارد مراقبت ویژه می خواهد دلی که آلوده است نمی تواند معنی بخشش را حس کند اول باید خودراساخت وصفات زشت و ناپسندرا ازوجودخویش زدودتابه بی نهایت رسید دربی نهایت , خودبودن ومن بودن وجودندارد, من کی هستم که دیگران مطیع ام باشند, من جذب اوشده ام , بخشیدنم عملم وهمه چیزم بخاطراوست اگرهمه مردم دیگران را برخودمقدم دارندخبری از نزاع هاو کشمکش ها وجنگ ها و خون ریزی ها و حق کشی ها و حقوق های نجومی , احتکارها, کاخ نشینی ها و فاصله طبقاتی نیست, رفاه متعلق به همه است نه قشرخاص آدرس ماhttp://mamshoug.blogfa.com/https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn, ...ادامه مطلب

وقتی توانایی به کمال رسد ارزش گذشت از خطای دیگران آشکارمی شودچوقدرت بحد نهایت رسد      توانایی  کس بغایت رسدهویداشود قدر عفو و گذشت     چو باران که بارد بصحرا و دشتنقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص258درآن هنگام که انسان به وجودواقعی خودپی ببرد وزوایاوخصوصیات بارزاستعدادهای درونی خودرا بخوبی بشناسد وازبکاربردن آن درجای خودسرپیچی نکند وازاشیای پیرامونی به نحومطلوب بهره ببرد , وموانع موجودارتقاو ترقی را یکی پس ازدیگرازبین ببرد وباقدرت تمام بدورازسستی وکاهلی به مقابله برخیزد وراه رسیدن به قلل بی نهایت را هموارسازد وخودرا از تنگنای زندان مخوف آرزوهای باطل وتمایلات غیرمعقول دنیوی رهاسازد , به اعمال خودمشغول است خطای دیگران برای او چندان مهم نیست وفقط به خطاهای خودمی نگرد ودرگاهای منتهی به خطارا دروجودخودمحکم می بندد, تاویروس های ناشناخته زیاده خواهی و افزون طلبی نتواند به درونش نفوذ کرده وسیستم ایمنی اش به هم ریزد درچنین شرایطی هرگز فرصت نگریستن به خطای دیگران وجوندارداگر هم چیزی را درکسی مشاهده کند واگر خطای دیگران برعلیه منافع اش باشد بصورت آنی از آن می گذرد ولی اگر خطای دیگران برعلیه انسانیت باشد دراینجاگذشت معنی نداردحکم نهایی , مبارزه با افرادخاطی است باید جلو رشد ویروس را گرفت باید سدراه گیرندگان حقوق های نجومی  شد , حقوق های نجومی از جمله ی خطاهایی است که تارپومردم را می سوزاندو جامعه را به جهنم سوزناک تبدیل می کند و فقرارا به آتش می کشد اینگونه خطاها قابل گذشت نیست باید با آن مقابله کرد و جلوش را گرفت حقوق های نجومی لکه ننگی است دردامن حکومت , اگر این سم خطرناک از بیخ و بن برچیده نشود وگسترش یابد, ...ادامه مطلب

علم بدون عمل مانند درخت بی میوه استچو داری تو علمی عمل بایدت      چو کاری درختی ثمر زایدتتو گر علم خودرا نیاری بکار      درختی بود عاری از برگ و بارنقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص251سعادت وخوشبختی انسان درعمل کردن به دانسته ها و اندوخته های خوداست, عالم هستی پرازحادثه های رنگارنگ است , بروزهرحادثه ای بی دلیل نیست , رخدادهای گوناگون ومتنوع دراثردانش واعمال انسانهابوجودمی آید وجودهرپدیده بدون علت نیست بعضی ازحوادث طبیعی است ودراثرفعل و انفعالات طبیعت به اذن الهی رخ می دهد که ظاهری زشت وناپسنددارندولی باطنشان حکایت ازچیزدیگری است وبه نفع انسانهاست حوادث دیگری وجودداردکه ساخته خودانسانهاست وبراساس علم و دانش تولیدمی شود, ساخت انواع سلاح های جنگی , مسابقات تسلیحاتی قدرت های بزرگ هسته ای ازجمله مواردی است که دراثر علم غیرمفید به بشریت تحمیل شده است وهزینه های سرسام آوری صرف اینگونه اقدامات ضدبشری می گرددوثمره اش نابودی ملت هادرطول تاریخ است اگربه علم مفید توجه میشداوضاع کنونی جهان به گونه دیگری رقم می خورد ودرسایه علم وفن آوری فقرو فلاکت وفاصله طبقاتی ازبین می رفت وبرای هرمشکلی راه حلی پیدامی شد وامکانات طبیعت دراختیارهمه قرارمی گرفت وبشرطبیعت رابه نفع رفاه و آسایش واقعی خود تسخیرمی کرد وازطبیعت بصورت عاقلانه ومنطقی بهره می گرفت که متاسفانه اینگونه نیست مرفهین بی دردزیاده خواهان ومتکبرین ازخودراضی همه چیز را برای خودمی خواهندکه نتیجه اش نابودی اکثریت وبرده داری مدرن است , علم برای علم دردی رادرمان نمی کند علم باید درخدمت همه انسانهاو اجرای عدالت باشدآدرس ماhttp://mamshoug.blogfa.com/https://www.instagram.c, ...ادامه مطلب

هرکس انسان را به آنچه دروی نیست بستاید اورا مسخره کرده استستایش زچیزی که اندر تو نیست       تمسخر بود موجب غافلی استمبادا فزاید ترا از آن غرور         مباداشوی از ره راست دور , ...ادامه مطلب

دوری جستن از بدگمانی کمال جوانمردی استبود دوری از شک و تردید رای       ره و رسم هرمومن پارساینباشد بهین رادمردی جزاین        جوانمرد نبود جز اهل یقین, ...ادامه مطلب

مصیبتی که در آن امید اجرباشد بهترازنعمتی است که شکرش ادانگرددچو برنعمتی شکرناید بجا       بوداجرو مزدی چو اندربلاهمانا به نزدیک اهل خرد       از آن نعمت آن رنج بهتربود, ...ادامه مطلب

کسی که از مرزخودش تجاوزکندخردمند نیست چو از مرزخودپای بیرون نهی       قدم برسرنارگلگون نهیتراازخرد هیچ سرمایه نیست       که عاقل به غفلت بدین پایه نیست, ...ادامه مطلب

به کسی که بخودش بدی کند امید نیکی نمی رود چو با خویشتن بدکند بنده ای        نه او باشد انسان ارزنده اینه امید نیکی توان داشت زاو        نه اورا بود عزت و آبرو , ...ادامه مطلب

نگاه انسان پیک دل اوستنگاه تو ای دیده  پیک دل است         سزاوار امردل تافتن مشکل استتو بینی و دل خواهد ازمن همی      به هر خواستن افتم اندر غمی, ...ادامه مطلب

فرومایه, هرچه مقامش بالارودمردم نزدش کوچکترشوندولی شخص بزرگ بخلاف این استفرومایه, چون برمقامی, رسد  ,     به نانی و آبی و نامی رسدنبیندبه جز عیب و نقص آن لئیم     کجادیده ای باشد اینسان کریم؟, ...ادامه مطلب

هرکس چیزی را که نمی یابد بخواهد , به زیور پرهیزکاری آراسته نیستبه نایاب, چون کس کند آرزو   ,     نماند ورا عزت و آبرونه دیبای تقوی بود دربرش        نه تاج خرد باشد اندر سرش, ...ادامه مطلب