ندای عشاق

روزهای سختی داشتیم از هرطرف حوادث ناگوار برما تسلط یافته بود روش مقابله با آن بغرنج و پیچیده بود برای یافتن راه حل دقیق و سنجیده و همه فن حریف نیاز به تدبیر و اندیشه همه جانبه بود دراین اوضاع و احوال امکان تصمیم گیری مناسب و منطقی بسیار مشکل به نظر می رسید بدنبال تغییر وضع پیش آمده بودیم اما نحوه تغییر را نمی دانستیم خودمان را به درو دیوارمی زدیم تازمینه را برای یافتن راه حل مناسب وخروج از بن بست ایجادشده فراهم سازیم اینگونه نبود که به آسانی دست به عمل بزنیم زیرا اثرآن عمل را بخوبی درک می کردیم برای این کار نیاز به داشتن اتاق فکر قابل قبول از هرشرایط بود هدف این بود که بیهوده دست به کاری نزنیم چون هراتفاقی نتیجه خاص خودرا داشت درست است که نتیجه برای ما زیاد مهم نبود البته نه بدین معنی که بدنبال نتیجه نبودیم ولی نباید بخاطر نداشتن نتیجه قابل قبول خودرا متوقف سازیم و دست به هیچ کاری نزنیم راکد ماندن پذیرفتنی نبود و نباید هم باشد باید حرکت کرد باید تلاش کرد باید تحرک داشت تحرک باید اصولی و سنجیده و متناسب باعقل باشد باید ازتوانایی ها و امکانات ذهن خود بدرستی بهره گیریم چون ذهن ما توانایی های زیادی دارد این ماهستیم که باید آن را بکاراندازیم خوب بودن و بدبودن زندگی هرکسی بستگی به چگونگی استفاده از ذهن خود دارد اگر کسی نتواند بخوبی از ذهن خود بهره گیرد دچار توهم و اضطراب و نگرانی می شود دنیای او با دنیای کسی که از وجود ذهن خود بخوبی بهره می گیرد فرق اساسی دارد برای شکستن موانع نیاز به بهره گیری ازذهن است + نوشته شده در یکشنبه دوازدهم آذر ۱۴۰۲ ساعت 12:26 توسط علی روحی  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش111هارای ناشـی الينده نآتماز داشـی الينده نياستيق شکايت ائيلـرگوزوم ياشی الينده نترجمهای داد ازدست تازه به دوران رسیده وکم مهارتسنگ را دردستش محکم می گیرد وول نمی کندمتکا از دستش شکایت می کند ازاشک های چشمم انسانهای عاقل و خردمند , دارندگان علم و دانش ومهارت آنچنانی هرگز ادعای زیاددانستن ودرست فهمیدن نمی کنند واین را بهتردرک می کنند که معلوماتشان دربرابر مجهولات بیکران اندک و ناچیزاست , موضوعات و مفاهیم علمی بی نهایتند هرچقدربه معلومات خوداضافه کنیم بازهم نادانیم ولی اگر بدنبال دانش واقعی نباشیم وبه مدارک سطحی خود(دیپلم , لیسانس , فوق لیسانس , دکترا وفوق دکترا) اکتفاکنیم وخودرا همه چیزدان و نابغه عالم تلقی کنیم وبدون مطالعه و تحقیق کامل براساس فرضیات ساختگی ذهن خود درباره همه چیز اظهارنظرکنیم وآنچه که درحیطه تخصص مانیست به آن واردشویم ونظرات خام دراختیارمردم قراردهیم این نمونه ای از خودخواهی و تکبرماست وانتظارداریم که گفته های ما مورد تایید همه قراربگیرد وآنچه که مامی گوئیم مردم بپذیرد و به آن عمل کند وکاری به این نداریم که آیادیگران درمورد مسائل مطرح شده دانشی دارند یانه ازنظرماآن چیزمهم است که مامطرح می کنیم دیگران باید آن را عملیاتی کنند درغفلت عمیق بسرمی بریم گرچه مدارک عالی داریم ولی درجهل خود غوطه وریم وبه مدرک خود فخرمی کنیم , همه مردم باید بدون چون چرا مطیع امرماباشد واز فرمایشات غلط ما باشوروشوق خاصی استقبال کنند این بایاتی شکایت و گله خاصی ازافرادکم سوادوپرمدعادارد گرچه مدارک عالی دارند + نوشته شده در یکشنبه هفتم خرداد ۱۴۰۲ ساعت 12:6 توسط علی روحی  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش90عـــزيزيم دورنالاردانصف چکن دورنالارداندوتارام سوراغينــــیهــرزمان دورنالاردانترجمهازپرندگان زیبا و دوست داشتنی ازدورناهاپرندگان زیباکه درکنارهم صف کشیده اندازهمین دورناهاشمارا پی گیرمدرهرزمان و مکان ازپرندگان صف کشیده پی گیرت هستمخوشا به حال کسی که دلش پراز رویاهای شگفت انگیز و سحرآمیزاست , خوشا به حال کسی که موجودیت خودرا خوب شناخته به جز رسیدن به آن به چیزی فکرنمی کند , خوشا به حال کسی که دنیارا با پیچیدگی های خاص خودبخوبی دریافته وازخواب غفلت بیدارشده , درود بیکران برکسی باداکه جهل خودرا شناخته ودرپی رفع آن است جهل و غفلت ازدردهای درمان ناپذیراست اکثرگرفتاریهاوناکامی های بشری دراثر وجود جهل و غفلت است , اگر کسی به عاقبت خود فکرنکند وصلاح خویش را نداند وزندگی اش براساس هوی و هوس وتمایلات ناچیز غیرمنطقی باشد وبرای عملش دلیلی نداشته باشد وبدون چون و چرا هرکاری را انجام دهد وهرحرفی را بپذیرد وبه منبع آن بی اعتناباشد دچارجهل و غفلت شده است این بایاتی موضوع شناخت را مطرح می کند منظور از پرندگان و دورناها تشخیص خوب از بد است وبه انسان توصیه می کند که بیدارباشد وخودش را خوب بشناسد وکارهایش براساس اصول عقلی باشد وازته دل بدنبال خوبی هاباشد وافکارش را از منفی بافی ها پاک سازد تااز زندگی لذت ببرد + نوشته شده در شنبه یکم بهمن ۱۴۰۱ ساعت 10:57 توسط علی روحی  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش53 دولان گل بيزه جئيــــرانزلفون تؤک اؤزه جئيـــرانقورخمورسان ياد اووچودانچيخيرسان دؤزه جئيـــراندنياي هنر دردنياي انسانها به گونه خاصي طراحي شده كه با عواطف و احساسات و باورداشتها ي مثبت و سازنده پيوند عميق و ناگسستني دارد كه با ابراز و تمايل ويژه اي مطرح مي گردد گاهي اوقات اينگونه تمايلات با حالات گلها و حيوانات ظاهر مي شونداز دير زماني آهو دراشعار شاعران و گويش هاي محلي نقش ممتازي دارد و شاعران و عاشقان زيبائي ها ي معشوق خودرا درچشمان آهو جستجو مي كنند و رفتارمعشوف و جذابيت آن را دررفتار و زيبائي هاي مفزط آهو مشاهده مي نمايند و گيسوان زيباي معشوق را درزلف آهو مي نگرند دراين نگرش ها پيام عميقي نهفته است كه دردل روندگان و دوستداران عشق و معرفت تحول بزرگي پديد مي آورد زماني از غربت و تنهائي سخن به ميان مي آورند كه دردل غربت و تنهائي وصال دراوج خود قراردارد كه عاشق را لذت و تجليات خاصي است ، عاشق معشوق را متعلق به خود مي داند و اورا از گزند و آسيب اغيار محافظت مي كند به او هشدار مي دهد كه دربرابر اقدامات مخرب بيگانگان ديواره دفاعي تشكيل دهد و از خود مواظبت ويژه اي بعمل آورد ، البته چنين تذكرات و هشدارها فقط درعشق مجازي معني دارد درعشق حقيقي عاشق را رقيبي نيست + نوشته شده در پنجشنبه دهم آذر ۱۴۰۱ ساعت 15:43 توسط علی روحی  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش54 دولـوب تامام باغ آلماباغبان بسلـه رآغ آلمايارام نه سيزيلدايرسانساغالميرسان ساغالمامگرمی شودزخم ها و رنج های درون را نادیده گرفت مگر می شود آنچه گذرزمان و حوادث ناگوار دروجود ریشه دوانیده با یک تشر آنی از بین برد آنچه که درتمام لایه ها و صفات وجود نفوذ کرده و همه چیز را تخریب نموده است چگونه می توان با یک روش ناپخته ترمیم کرد برای پاک سازی لایه های نابودشده نیازی به تلاش بیشتر در تمامی جوانب وجود دارد , بنابراین دروهله اول باید علل بروز زخم را بخوبی شناخت و بعداز اتمام مراحل نهائی شناخت به مداوای آن پرداخت , اصلاح زخم های ایجاده شده درونی بسیارسخت است گاهی اوقات امکان پذیرنیست اکثر زخم هارا متجاوزین و غارتگران حقوق حقه انسانی بوجود آورده اند با اقداماتی همچون ترویج و گسترش فرهنگ بی عدالتی و تبعیض در حوزهای مختلف توانسته اند تاحدودی بشریت را تحت سلطه و نفوذ خود در آورند و سالهای متمادی برای نابودی مغزها و مسخ تفکرات سالم و ایده های پاک برنامه ریزی و طراحی کرده اند و سموم کشنده ای را در قوالب زیبا و رفاه نامعقول به خورد انسانها داده اند تا فرصت اندیشیدن و رفاه واقعی و معقول را از وجود آنها سلب کنندتا انسانهارا از هویت اصلی خود بیگانه نموده و خواسته های ظالمانه و مستکبرانه خودرا به آنها تحمیل کنند و انسان بیگانه از خویشتن در سایه شوم ظالمان زیاده خواه تکاثرطلب به موجودی بی روح مبدل می گردد و اراده ای از خود ندارد و آنچه که قدرتمندان وحشی و خونخوار دیکته کنند به آسانی پذیرفته و به آن عمل خواهد کرد , ولذا این زخم کشنده را چه کسی به او وارد کرده است و چه کسی اورا به درد و رنج انداخته است , و همه چیز اش را گرفته است و اورا بخاطر لقمه نانی مطیع خو, ...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش55 اولدوزلار باتماز آغلارياری اؤياتماز آغـلار يارياردان آيری دؤشه گئجه لر ياتماز آغلارچه خوش است در اوج اعلی قدرت و توانایی درتخییلات و رویاهای خود اندیشه وصال را پروراندن , و دنیایی نوو آکنده از عشق و معرفت برای خود مهیا ساختن و صادقانه با چشمانی اشک آلود و دلی اندوهناک به ستارگان زیبا و درخشان نگریستن , و در آن حال نیازی به بیداری محبوب و معشوق مجازی از خواب نوشین شبانه در وجود خویش احساس نکردن , و همواره در حال اوج خود در حال اشک ریختن , و درهنگام جدایی یاراز یار در زمان فراق شب ها بیدارماندن و استغاثه و زاری کردنراستی منظور از گریه ها و اشک ریختن ها چیست و چه نقشی در حیات انسانها ایفا می کنند و سرانجام و عاقبت آن به کجا منتهی می گردد و چه چیزی را اثبات می کند , آیا اینهمه گریستنها و صرف انرژی کردنها و استفاده از اوقات گرانبهای خود بخاطروصول به معشوق و دلبر زمینی چه ارزشی دارد , درچه حدی باید انتظار وصال را کشید , آیا این علایق و دلبستگی مفرط با عقل سازگاراست خالق هستی نیروی خاصی در درون آدمی قرارداده که این نیرو ناخودآگاه اورا به طرف معشوق سوق می دهد بنابراین باید این نیروی خارق العاده و اسرار آمیز را بخوبی شناخت , عدم شناخت این نیروی شگفت انگیز مارا به ناکجابادسوق خواهد داد و عمرمان در مسیردیگر ی بیهوده به هدر خواهد رفت نیل و وصول به دلبرزمینی هماناو بعداز کامجویی مختصر متنفرو سیرشدن از او همانا, دلبران و طنازان زمینی با ناز و کرشمه چندصباحی آدمی را مشغول خود می سازند , و آدمی درپرتو شعله های آتشین عشق مجازی و جاذبه های شیرن و لذتبخش مقطعی آن دمی عمرطلایی خودرابا خوشی و خرمی سپری می سازد و بعداز گذر زمان و خاموش شدن مشعل فروزان عشق نا, ...ادامه مطلب

بنای حرص و بخل برشک و عدم توکل بخدااستبود پایه ی آز برشک و بیم        به قطع امید ازخدای کریممکن خویشتن خوار با حرص و آز      که روزی دهد داوربی نیازنقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص258اگرخدارادرتمامی امورات زندگی حاضروناظرببینیم وهمه چیز را ازاوحتی وجودخویش را از اوبدانیم وهراتفاقی که درگوشه و کنارمی افتدچه خوب و بدوچه حوادث ناگوارطبیعی را ناشی از اراده اوتلقی کنیم و آنهاراحکمت الهی بدانیم درآن صورت ریشه حرص و بخل وشک ازوجودمان کنده می شود اینکه همه چیز از خداست و بااراده اوست بامختاربودن انسان منافات نداردانسان د رانتخاب راه خود آزاداست هرکس در هرراهی ازته دل وباتمام قوا تلاش کند به هدف خودمی رسد سرگذشت علماو دانشمندان وسیاستمداران چه از بعدمنفی و چه از بعد مثبت آن نشانگر تلاش آنهادر رسیدن به موفقیت های مورد نظراست نوع انتخاب مهم استمجذوبان واقعی خدادرزندگی از آرامش خاصی برخوردارندولی منفک شدگان از راه الهی گرچه به ظاهردنیایشان خوش است درباطن مضطرب و پریشانند سردرگم اند از زندگی لذت نمی برند روزگارشان با بخل و حسادت و کشمکش و خصومت و ستیز و درگیری برسرمنافع نامشروع شخصی سپری می گرددعاقبت گیرندگان حقوق های نجومی و کاخ نشینان و مرفهین بی دردبه جهنم سوزناک چه در این دنیاچه در عالم ابدی منتهی می گرددآدرس ماhttp://mamshoug.blogfa.com/https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn, ...ادامه مطلب

هنگام مقدم داشتن دیگران برخود ارزش وجود بخشندگان روشن می شودگشاید کسی چون به ایثاردست     به محتاج و مسکین دهد هرچه هستشود ارزش گوهر او پدید       نه هرکس تواند بدینجا رسیدنقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص257چقدرزیباودوست داشتنی است عمل کسی که ازهواهای نفسانی وزیاده خواهی ها وخودخواهی ها وادعاهای بیهوده وغروروطغیانگری بگذرد وبه حقیقت هستی فکرکند وزندگی را اززوایه دیگری بنگرد درگلستان دل انگیز وجودواقعی خویش سیرکند وبه اقیانوس بیکران ارزش ها بپردازد وازچشمه زلال آن سیراب گردد محاسنی که درایثاروازخودگذشتگی وبخشش وجودداردباهیچ چیز قابل مقایسه نیست , باید درذات اوهضم شد تاماجرارافهمید اگر بااو نباشی ومثل اونباشی ازدرک او عاجزی , با او بودن کارهرکس نیست باید مرد میدان بود تاشیرینی آن راچشید این درگاه جاده خاص خودرا داردازهرراهی نمی توان به او وصل شد , وصل شدن قانون دارد مراقبت ویژه می خواهد دلی که آلوده است نمی تواند معنی بخشش را حس کند اول باید خودراساخت وصفات زشت و ناپسندرا ازوجودخویش زدودتابه بی نهایت رسید دربی نهایت , خودبودن ومن بودن وجودندارد, من کی هستم که دیگران مطیع ام باشند, من جذب اوشده ام , بخشیدنم عملم وهمه چیزم بخاطراوست اگرهمه مردم دیگران را برخودمقدم دارندخبری از نزاع هاو کشمکش ها وجنگ ها و خون ریزی ها و حق کشی ها و حقوق های نجومی , احتکارها, کاخ نشینی ها و فاصله طبقاتی نیست, رفاه متعلق به همه است نه قشرخاص آدرس ماhttp://mamshoug.blogfa.com/https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn, ...ادامه مطلب

وقتی توانایی به کمال رسد ارزش گذشت از خطای دیگران آشکارمی شودچوقدرت بحد نهایت رسد      توانایی  کس بغایت رسدهویداشود قدر عفو و گذشت     چو باران که بارد بصحرا و دشتنقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص258درآن هنگام که انسان به وجودواقعی خودپی ببرد وزوایاوخصوصیات بارزاستعدادهای درونی خودرا بخوبی بشناسد وازبکاربردن آن درجای خودسرپیچی نکند وازاشیای پیرامونی به نحومطلوب بهره ببرد , وموانع موجودارتقاو ترقی را یکی پس ازدیگرازبین ببرد وباقدرت تمام بدورازسستی وکاهلی به مقابله برخیزد وراه رسیدن به قلل بی نهایت را هموارسازد وخودرا از تنگنای زندان مخوف آرزوهای باطل وتمایلات غیرمعقول دنیوی رهاسازد , به اعمال خودمشغول است خطای دیگران برای او چندان مهم نیست وفقط به خطاهای خودمی نگرد ودرگاهای منتهی به خطارا دروجودخودمحکم می بندد, تاویروس های ناشناخته زیاده خواهی و افزون طلبی نتواند به درونش نفوذ کرده وسیستم ایمنی اش به هم ریزد درچنین شرایطی هرگز فرصت نگریستن به خطای دیگران وجوندارداگر هم چیزی را درکسی مشاهده کند واگر خطای دیگران برعلیه منافع اش باشد بصورت آنی از آن می گذرد ولی اگر خطای دیگران برعلیه انسانیت باشد دراینجاگذشت معنی نداردحکم نهایی , مبارزه با افرادخاطی است باید جلو رشد ویروس را گرفت باید سدراه گیرندگان حقوق های نجومی  شد , حقوق های نجومی از جمله ی خطاهایی است که تارپومردم را می سوزاندو جامعه را به جهنم سوزناک تبدیل می کند و فقرارا به آتش می کشد اینگونه خطاها قابل گذشت نیست باید با آن مقابله کرد و جلوش را گرفت حقوق های نجومی لکه ننگی است دردامن حکومت , اگر این سم خطرناک از بیخ و بن برچیده نشود وگسترش یابد, ...ادامه مطلب

علم بدون عمل مانند درخت بی میوه استچو داری تو علمی عمل بایدت      چو کاری درختی ثمر زایدتتو گر علم خودرا نیاری بکار      درختی بود عاری از برگ و بارنقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص251سعادت وخوشبختی انسان درعمل کردن به دانسته ها و اندوخته های خوداست, عالم هستی پرازحادثه های رنگارنگ است , بروزهرحادثه ای بی دلیل نیست , رخدادهای گوناگون ومتنوع دراثردانش واعمال انسانهابوجودمی آید وجودهرپدیده بدون علت نیست بعضی ازحوادث طبیعی است ودراثرفعل و انفعالات طبیعت به اذن الهی رخ می دهد که ظاهری زشت وناپسنددارندولی باطنشان حکایت ازچیزدیگری است وبه نفع انسانهاست حوادث دیگری وجودداردکه ساخته خودانسانهاست وبراساس علم و دانش تولیدمی شود, ساخت انواع سلاح های جنگی , مسابقات تسلیحاتی قدرت های بزرگ هسته ای ازجمله مواردی است که دراثر علم غیرمفید به بشریت تحمیل شده است وهزینه های سرسام آوری صرف اینگونه اقدامات ضدبشری می گرددوثمره اش نابودی ملت هادرطول تاریخ است اگربه علم مفید توجه میشداوضاع کنونی جهان به گونه دیگری رقم می خورد ودرسایه علم وفن آوری فقرو فلاکت وفاصله طبقاتی ازبین می رفت وبرای هرمشکلی راه حلی پیدامی شد وامکانات طبیعت دراختیارهمه قرارمی گرفت وبشرطبیعت رابه نفع رفاه و آسایش واقعی خود تسخیرمی کرد وازطبیعت بصورت عاقلانه ومنطقی بهره می گرفت که متاسفانه اینگونه نیست مرفهین بی دردزیاده خواهان ومتکبرین ازخودراضی همه چیز را برای خودمی خواهندکه نتیجه اش نابودی اکثریت وبرده داری مدرن است , علم برای علم دردی رادرمان نمی کند علم باید درخدمت همه انسانهاو اجرای عدالت باشدآدرس ماhttp://mamshoug.blogfa.com/https://www.instagram.c, ...ادامه مطلب

باغفلت دل شنیدن با گوش سودمند نیستتورا چشم دل کور و گوش ارکراست      چه سودی زچشم و زگوش سراستبه بیداری دل خدا بین شوی       سوی علم تاکشورچین شوینقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص218غفلت دل بخاطرچیست چه چیزی باعث غفلت دل می گرددعوامل متعددی درغفلت دل دخیل است , بعضی چیزها ظاهری خوش وجذاب وباطنی کثیف و آلوده دارند دنیاطلبی ودنیاپرستی جاه و مقام درغفلت دلهانقش دارند دنیاظاهری نیکو وباطنی ویرانگردارد انسان مال دوست وجاه طلب ومقام پرست وزیاده خواه دراوج سرگردانی وگمراهی است هرگز به خود نمی آید وپندها و نصایح صالحان براو موثر نیست وحتی ازعاقبت ننگین متکبرین وجاه طلبان وبه قعرچاه افتادگان عبرت نمی گیرد فعلا د راوج قدرت است و سرد و گرم روزگار را حس نمی کند وهمچنان درحال جمع ثروت از راه نامشروع است ومردم را برده خود می داند وبه زمین و زمان می تازد وگوش درونش قفل شده و توانایی شنیدن آه و ناله مظلومین و ستم دیدگان ازاوسلب شده درفکرآینده خودنیست دنیای آنی را می بیند وازگذرزمان غافل است وازلحظات و ثانیه ها به نفع امورات دنیوی بهره می گیرد وسرگرم محکم کردن سلطه خوداست.آدرس ماhttp://mamshoug.blogfa.com/https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn, ...ادامه مطلب

هرکس انسان را به آنچه دروی نیست بستاید اورا مسخره کرده استستایش زچیزی که اندر تو نیست       تمسخر بود موجب غافلی استمبادا فزاید ترا از آن غرور         مباداشوی از ره راست دور , ...ادامه مطلب

دوری جستن از بدگمانی کمال جوانمردی استبود دوری از شک و تردید رای       ره و رسم هرمومن پارساینباشد بهین رادمردی جزاین        جوانمرد نبود جز اهل یقین, ...ادامه مطلب

مصیبتی که در آن امید اجرباشد بهترازنعمتی است که شکرش ادانگرددچو برنعمتی شکرناید بجا       بوداجرو مزدی چو اندربلاهمانا به نزدیک اهل خرد       از آن نعمت آن رنج بهتربود, ...ادامه مطلب

کسی که از مرزخودش تجاوزکندخردمند نیست چو از مرزخودپای بیرون نهی       قدم برسرنارگلگون نهیتراازخرد هیچ سرمایه نیست       که عاقل به غفلت بدین پایه نیست, ...ادامه مطلب